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男性手握力越大 壽命越長
# 1
中醫理論認為，人手的握力與肝經有重要關系。
先講一個有趣的現象。天下的人無論富貴貧賤，出生和死去的時候都有一個共同的象，就是都是攥著拳頭來的，撒開手去的。
十二地支我們大家都知道，“子醜寅卯……”，這裡有一個前後順序。“子”字是小孩子剛出生時的大頭形象，上面是一個大腦袋，底下是一個小身體。小孩子出生後，人們觀察到小孩子出生時手的一個共同的象，就是都是把大手指攥在四指裡，這就是“醜”字的古代象形。道教裡管把大拇指攥在四指當中的握法叫做握固法。
那麼為什麼小孩子一出生都這樣握拳呢?《黃帝內經》裡五臟與五神的對應關係中，肝所對應的神明是魂。中醫認為，肝氣特別足的話，人的魂就特別足。就好比油燈一樣，假如油特別足，光亮就會特別亮，這個光亮就是神明。小孩子剛出生的時候頭頂的囟門未合，而囟門被認為是魂出入之所，所以小孩子出生時的握固法就是在固住魂。道家認為，無名指的指根處為肝的風竅，所以握固法為大拇指掐在無名指的指根處，小孩子剛出生時這麼握得非常緊，這是因為人出生時肝氣特別足，同時要固住魂魄。
人死的時候也有一個共同的象，就是撒手而去。這個象暗示給我們一個重要道理，人在死亡的瞬間，肝魂散掉了，兩隻手再也固不住了，一撒手，握力和肝氣都隨魂而去了。
這麼說來，人的出生和人的死亡都和肝氣的升發之機有著很大的關係。肝在中醫裡面屬於厥陰之性，有升發的能力和條達之性，同時這個升發也一定要能夠收斂得住。所以中醫在描述肝的木性的時候，取“曲直”兩個字，“曲”就是它的收斂性，“直”就是它的條達性。所以中國傳統文化看待事物的方法是很辨證的。
如果我們要想長壽，應該經常鍛煉手的握力。
揉核桃法
日常生活中我們沒事時要多活動手指。過去老人們有個很好的鍛煉方法——揉核桃，就是把兩個核桃放在手心裏，揉來揉去的，這種方法可以很好地活動到每根手指，而且核桃在手心當中正好形成了一個太極之象，所以也叫做太極球。
十指相敲法
十指相敲法是種很好的鍛煉方法，就是讓我們雙手的十指相對，互相敲擊。這種方法很鍛煉手指上的井穴，既鍛煉了手的靈活性，也練了肝氣，對我們大腦的養生也十分有好處。手腳冰涼的女孩兒一定要經常十指相敲，這樣，血脈可以通到四肢末梢。
先講一個有趣的現象。天下的人無論富貴貧賤，出生和死去的時候都有一個共同的象，就是都是攥著拳頭來的，撒開手去的。
十二地支我們大家都知道，“子醜寅卯……”，這裡有一個前後順序。“子”字是小孩子剛出生時的大頭形象，上面是一個大腦袋，底下是一個小身體。小孩子出生後，人們觀察到小孩子出生時手的一個共同的象，就是都是把大手指攥在四指裡，這就是“醜”字的古代象形。道教裡管把大拇指攥在四指當中的握法叫做握固法。
那麼為什麼小孩子一出生都這樣握拳呢?《黃帝內經》裡五臟與五神的對應關係中，肝所對應的神明是魂。中醫認為，肝氣特別足的話，人的魂就特別足。就好比油燈一樣，假如油特別足，光亮就會特別亮，這個光亮就是神明。小孩子剛出生的時候頭頂的囟門未合，而囟門被認為是魂出入之所，所以小孩子出生時的握固法就是在固住魂。道家認為，無名指的指根處為肝的風竅，所以握固法為大拇指掐在無名指的指根處，小孩子剛出生時這麼握得非常緊，這是因為人出生時肝氣特別足，同時要固住魂魄。
人死的時候也有一個共同的象，就是撒手而去。這個象暗示給我們一個重要道理，人在死亡的瞬間，肝魂散掉了，兩隻手再也固不住了，一撒手，握力和肝氣都隨魂而去了。
這麼說來，人的出生和人的死亡都和肝氣的升發之機有著很大的關係。肝在中醫裡面屬於厥陰之性，有升發的能力和條達之性，同時這個升發也一定要能夠收斂得住。所以中醫在描述肝的木性的時候，取“曲直”兩個字，“曲”就是它的收斂性，“直”就是它的條達性。所以中國傳統文化看待事物的方法是很辨證的。
如果我們要想長壽，應該經常鍛煉手的握力。
揉核桃法
日常生活中我們沒事時要多活動手指。過去老人們有個很好的鍛煉方法——揉核桃，就是把兩個核桃放在手心裏，揉來揉去的，這種方法可以很好地活動到每根手指，而且核桃在手心當中正好形成了一個太極之象，所以也叫做太極球。
十指相敲法
十指相敲法是種很好的鍛煉方法，就是讓我們雙手的十指相對，互相敲擊。這種方法很鍛煉手指上的井穴，既鍛煉了手的靈活性，也練了肝氣，對我們大腦的養生也十分有好處。手腳冰涼的女孩兒一定要經常十指相敲，這樣，血脈可以通到四肢末梢。